Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 10710
Jumlah yang dimuat : 16476

وفي يتعاقبان تقول العرب: لا يستخرجنّ العلم فيكم يريد منكم؛ قاله الفراء (١).

{وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} (قراءة العامة) (٢) بالياء فيهما، وقرأ الكسائي بالتاء، وهي رواية حفص عن عاصم (٣).

٢٦ - {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (٢٦)}

(الذي كل عرش وإن عظم فدونه لا يشبهه عرش ملكة سبأ ولا غيره، قال ابن إسحاق، وابن زيد من قوله: {أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} إلى قوله:


= (من) بدلا من (في) و (السماء) مفردًا.
انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٦٨، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٠٩، "الكشاف" للزمخشري ٣/ ١٤٥، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١٠٩)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ١٨٧ - ١٨٨، "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ١٣٤، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٩١.
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٩١.
(٢) ساقط من (س).
(٣) قال الأزهري: من قرأها بالتاء فللمخاطبة وكلٌ جائز، قال الشاطبي: وَيُخْفُونَ خَاطِبْ يُعْلُنونَ على رِضًا، أخبر الناظم أن المشار إليهم بالعين والراء وهم حفص والكسائي قرءا {مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} بتاء الخطاب فتعين للباقين القراءة بياء الغيب.
انظر: "معاني القراءات" للأزهري (٣٥٧)، القراءة المتواترة في "السبعة" لابن مجاهد (٤١٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٣٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٥٨، "التيسير" للداني (١٦٨)، "الحجة" لابن زنجلة (٥٢٨)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٧٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٧، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٤/ ٣٢٦، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٠٩.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?