وقال شيطان لهم عفريتُ ... ما لكم ملكٌ ولا تبييِتُ (١)

وقرأ أبو رجاء العطاردي: (قال عِفْريَةٌ) (٢).

٢٠٩٣ وأخبرني ابن فنجويه (٣)، أنا البغوي (٤)، نا عبد الله (بن محمد) (٥) بن جعفر بن شاذان البغدادي (٦)، نا محمد بن الحسن (٧) بن

= واستدل بحديث: "أول دينكم نبوة ورحمة، ثم مُلْكٌ أعفر" أي: مُلْكٌ يُساس بالمكر والدّهاء، من قولهم للخبيث المُنكر: عِفْر، وفي معنى العفريت: قال الراغب الأصفهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" "٣٣٩): العفريت من الجن هو العارم الخبيث.
(١) في (س)، (ح): تثبيت، البيت ذكر المصنف أنه أنشده الكسائي، ولم أقف على قائله غير أني وجدتُ محقق "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٢٠٣ عزاه لرؤية بن العجاج.
(٢) بكسر العين، وسكون الفاء وكسر الراء، وبعدها ياء مخففة مفتوحة، بعدها تاء التأنيث، والقراءة شاذة.
انظر: "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١١١)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ١٨٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٧٦، "معجم القراءات" للخطيب ٦/ ٥٢٣.
(٣) الحسين بن محمد بن الحسين، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سمرة، أبو محمد البندار، قال البرقاني وابن الفرات: ثقة.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٦) أبو الحسين البزاز، شيخ لا يعرف.
(٧) في (س)، (ح).