والإكرام (١).

٢٠٩٥ وأخبرني ابن فنجويه (٢)، نا طلحة بن محمد بن جعفر (٣)، وعبيد الله (٤) بن أحمد بن يعقوب (٥)، قالا: نا أبو بكر بن مجاهد (٦)، أنا إسماعيل (٧)، عن عبد الله بن إسماعيل (٨)، عن ابن زيد (٩)، قال: الذي عنده علم من الكتاب رجل صالح كان في جزيرة من جزائر البحر فخرج ذلك اليوم ينظر من ساكن الأرض؟ وهل يُعبد الله -عز وجل- أم لا يُعبد؟ فوجد سليمان -عليه السلام- فدعا باسم من أسماء الله تعالى فإذا هو بالعرش حُمل فأتي به سليمان -عليه السلام- من قبل أنْ يرتد إليه طرفه (١٠).

= العظيم" ٩/ ٢٨٨٦ عن الزهري، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٠٤.
(١) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٧٤٢.
(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) سيئ الحال في الحديث، وضعفه الزهري.
(٤) ساقط من الأصل، والمثبت من (ح)، وفي (س): عبد الله، وهو خطأ.
(٥) ابن البواب، أبو الحسين المقرئ، ثقة.
(٦) أحمد بن موسى بن العباس، ثقة مأمون.
(٧) إسماعيل بن عبد الله، لم يتبين لي من هو.
(٨) عبد الله بن إسماعيل، لم يتبين لي من هو.
(٩) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، المدني، ضعيف.
(١٠) ٢٠٩٥ الحكم على الإسناد:
ضعيف، فيه من لم يتبين لي من هو.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٦٤، وأورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٠٥، ونسباه لابن زيد.