وقال مقاتل: على ما علمك هذا الأمر (١)، والآخرون: على جميع نعمه (٢).

{وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} لرسالاته وهمُ الأنبياء (٣) عليهم السلام عن مقاتل (٤) دليله قوله تعالى: {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١)} (٥).

٢٠٩٨ أخبرنا عبد الله بن حامد (٦)، أنا العبيدي (٧)، نا أحمد بن نجدة (٨)، نا الحمانيّ (٩)، نا الحكم بن ظهير (١٠)، عن السدي (١١)، عن أبي (١٢) مالك (١٣)، عن ابن عباس، {وَسَلَامٌ عَلَى

(١) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٣١٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ١٧١، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٠/ ٤١٨.
(٣) في (س) بزيادة: المرسلون.
(٤) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ١٣١، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٢٠، ونسبه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤١٨ لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
(٥) الصافات: ١٨١.
(٦) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أحمد بن محمد بن يحيى، قال الخليلي: ثقة مأمون.
(٨) أبو الفضل الهروي، كان من الثقات.
(٩) يحيى بن عبد الحميد، الحماني، حافظ إلا أنَّه متهم بسرقة الأحاديث.
(١٠) كذا في (س) وهو الصواب، وفي الأصل، (ح): طهر، وهو الفزاري أبو محمد، متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين.
(١١) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
(١٢) في (ح) ورد على الخطأ: ابن.
(١٣) غزوان الغفاري، أبو مالك الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة.