يصلِّي فتقولُ: ما الصلاةُ من حاجتك فتخطؤه (١) (٢).

وقال وهب: وجهها وجه رجل وسائر خلقها كخلق الطير فتخبر من رآها أن أهل مكة كانوا بمحمد عليه السلام والقرآن لا يوقنون (٣)، وفي هذا تصديق لقراءة من فتح أنّ (٤)، وقال كعب: صورتها صورة (٥) الحمار (٦).

وروى روح (٧) (٨)، عن هشام (٩)، عن الحسن (١٠) (١١): أن موسى

(١) في (س): فتحطمه.
(٢) ٢١١٢ الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم أجده.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٦، والفاكهي في "أخبار مكة" ٤/ ٤٠، ونعيم في "الفتن" ٢/ ٦٦٢.
(٣) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١٧٧، وأبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٦/ ٣٠١، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٢٤ جميعهم عن وهب.
(٤) في (ح) بزيادة: الناس.
(٥) في (ح): كصورة.
(٦) ذكره الألوسي في "روح المعاني"عن كعب ٢٠/ ٢٣٣.
(٧) في (ح) بزيادة: بن شهاب.
(٨) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، ثِقَة، فاضل.
(٩) هشام بن حسان الأَزدِيّ القُرْدُوسي، ثِقَة، وفي روايته عن الحسن مقال: لأنه قيل كان يرسل عنه.
(١٠) في (س): الحسين.
(١١) الحسن البَصْرِيّ، ثِقَة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.