٨٣ - قوله عز وجل: {وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}

جماعة {مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ} أي (١) يُحْبَس أوَّلُهم على آخِرهم ليجتمعوا ثم يساقون إلى النَّار (٢).

وقال ابن عباس: يوزعون: يدفعون (٣).

٨٤ - قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءُوا}

أي (٤) يوم القيامة ({قَالَ} الله تعالى {أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا} ولم تعرفوها (٥) حق معرفتها {أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}) (٦) فيها من

(١) سقطت من (ح).
(٢) أخرجه عبد الرَّزّاق في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٩ عن قتادة، والطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٧ عن مجاهد، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤١٣ لابن المنذر وعبد ابن حميد وابن أبي شيبة عن مجاهد وأبي رزين، وذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ٨١٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٨٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٣٥، وأبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٦/ ٣٠٢، ولم ينسبوه، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٣٨، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ١٣٥ عن قتادة والسدي.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٢٧، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤١٤ لابن المنذر، عن ابن عباس، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٣٨، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٣٥، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٢٦ عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٤) سقطت من (ح).
(٥) في (س): تعرفوا.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (ح).