٨٨ - قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ}

يَا محمَّد {تَحْسَبُهَا جَامِدَةً} قائمة واقفة (١) مستقرة (٢) مكانها {وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} حتَّى تقع على الأرض فتستوي بها، قال القتيبي (٣): وذلك أن الجبال تجتمع وتُسَيّرُ وهي في رؤية العين كالواقفة وهي تسير وكذلك كل شيء عظيم وكل جمع كثير يقصر عنه البصر لكثرته وعظمه (٤) وبعد ما بين أطرافه فهو في حسبان الناظر كالواقف وهو يسير وإلى هذا ذهب الشَّاعر في وصف جيش:

بِأَرعَن مِثل الطَّود تحسَبُ أنَّهم ... وقوفٌ لِحاجٍ والركاب تُهَمْلِجُ (٥)

{صُنْعَ اللَّهِ} نصب على المصدر (٦)، وقيل: على الإغراء أي: اعملوا وأبصروا (٧).

(١) من (س)، (ح).
(٢) في (ح): مستقيمة.
(٣) من (ح)، ووردت في الأصل، (س) بالعين (العتبي)، وقاله ابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (١٢ - ١٣).
(٤) في (ح): وعظمته.
(٥) البيت قائله الشَّاعر النابغة الجعدي، كما في "ديوانه" (١٨٧)، البيت في وصف جيش: فالأرعن: الجيش العظيم، كما في "لسان العرب" لابن منظور (رعن) والحاج: الحاجة، وتهملج: تُسرع في حسن سير كما في "لسان العرب" لابن منظور (هملج) ٢/ ٣٩٤، والطود: الجبل العظيم.
(٦) هو قول الخليل وسيبويه كما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٢٤٣.
(٧) لم أقف عليه.