بأطراف الأصابع.

وفي مصحف عبد الله (فَنكَزهُ) بالنون (١) والوكز والنَّكْزُ (٢) واللَّكْزُ (٣) واللهْزُ (٤) بمعنى (٥) واحد (ومنه قولهم العاقل بغمزه والأحمق بلكزه قبل أن يفهم) (٦) ومعناها الدفع (٧) (فذلك قوله تعالى: {فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} (٨) أي: قتله وفرغ من أمره وكل شيء فرغت منه فقد قضيته وقضيت عليه (٩).

قال الشاعر جرير (١٠):

(١) ساقطة من (س)، والقراءة شاذة.
انظر: "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٨٠ وقد نسبها للثعلبي، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٠٥، "روح المعاني" ٢٠/ ٥٤, "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٢٢.
(٢) الدفع والضرب، نَكَزَهُ نَكْزًا أي: دفعه وضربه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٤٢٠.
(٣) هو الوَجْءُ في الصدر بجُمْع اليد، وكذلك الحنك.
"لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٤٠٦.
(٤) بمعنى اللَّكْز.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٤٠٧.
(٥) سقطت من (ح).
(٦) ما بين القوسين من (س).
(٧) (الدفع) من (ح).
(٨) ما بين القوسين سقط من (س)، (ح).
(٩) في (ح): عنه.
(١٠) انظر "ديوانه" (٢٧٠)، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ١٣٨.