Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 10892
Jumlah yang dimuat : 16476

(قال ابن عباس: فَلِمَ نَسْتَتِرُ) (١) فلا يعينهم فإن الله تعالى سيغنيه (٢).

١٨ - قوله تعالى: {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}

من قتله القبطيّ أن يؤخذ (٣) فيُقتَل به (٤) {يَتَرَقَّبُ} ينتظر الأخبار {فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ} أي: يستغيثه وأصله (٥) من الصراخ كما يقال: يا آل (٦) بني فلان يا صبَاحاه (٧).


= ٢١٣٠ الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والوصافي ضعيف.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٥٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/ ٥٥، عن عبيد الله به، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٤٠ لابن المنذر وعبد بن حميد، وورد في نهاية الأثر في "الدر المنثور": فلا يهتم بشيءٍ وليَرْمِ بقلمه فإن الله سيأتيه برزق، وكذا ورد في "روح المعاني" ٢٠/ ٥٦ بلفظ السيوطي، وذكره أيضًا أبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٠٥.
(١) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح)، وجاء مكانه في (س): فأعانه الله تعالى.
(٢) في (ح): سيعينه، وانظر ما جاء في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٢٦٣: قال ابن عباس: فلم يستثن فابتلي به ثانية فأعانه الله، فلا يعينهم أخوك فإن الله يعينه، قال عطاء: فلا يحل لأحدٍ أن يعين ظالمًا ولا يكتب له ولا يصحبه وأنه إن فعل شيئًا من ذلك فقد صار معينًا للظالمين.
(٣) في (ح): يوجد.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) في (س): وأصل ذلك.
(٦) في (ح): قال.
(٧) في (س) بزيادة: قال سلامة بن جندل: =


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?