٣١ - قوله تعالى: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ}

وهي الحية الصغيرة (١) من سرعة حركته {وَلَّى مُدْبِرًا} أي: هاربًا منها {وَلَمْ يُعَقِّبْ} ولم يرجع (٢) فنودي عليه السلام {يَامُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ}.

٣٢ - قوله تعالى: {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} (٣)

خرجت كأنها المصباح {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ} يدك {مِنَ الرَّهْبِ} (٤) قرأ حفص بفتح الراء وجزم الهاء (٥)، وقرأ أهل

= بلفظ: شجرة من العليق، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٠٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٦، ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٢٨٧، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٥٩، جميعهم نسبوه لوهب، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٨٢، وأبي حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١١١ ولم ينسباه، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٧٣ عن قتادة ومقاتل، وقال: بأنه هو المذكور في التوراة اليوم.
(١) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٩٩)، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٣٧.
(٢) وقال الراغب: أي لم يلتفت وراءه. "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٣٤٠).
(٣) في (س) بزيادة: أدخل يدك.
(٤) الرهب: رهب بالكسر، يرهب رهة، رهبًا بالضم بالتحريك أي: خاف، ورهب الشيء رهبًا ورهبة: خافه، والاسم الرهب، والرهبُ مخافة مع تحرُّزٍ واضطراب. "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٤٣٦، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٢٠٤).
(٥) {الرَّهْبِ}: وهي متواترة.
انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٠٦، "السبعة" لابن مجاهد (٤٩٣)، "معاني =