ابن حنان (١)، عن بقية (٢)، نا (مبشر أم بشر) (٣) بن عبد الله (٤)، في قول الله -عز وجل-: {لَا تَفْرَحْ} قال: لا تفسد {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} (٥) المفسدين (٦).

وقال الشاعر (٧):

إذا أنت لم تبرح تودي أمانة ... وتحمل أخرى أفرحتك الودائع (٨)

(١) لم أجده.
(٢) في (س): ثقبة. وبقية هو ابن الوليد، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.
(٣) صدوق يغرب.
(٤) مبشر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي أبو بكر النيسابوري القهندزي ذكر الحاكم أنه لم يرحل في الحديث قط وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة ثمان أو تسع وثمانين ومائة، وقال ابن حجر: ثقة. انظر "تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ١٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٤٦٦).
(٥) في هامش (س): قال مجاهد: لا تفرح لا تبغ إن الله لا يحب الفرحين، أي: الباغين، وقال ابن بحر: لا تبخل إن الله لا يحب الباخلين. انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٣/ ٣١٣.
(٦) ٢١٤٦ الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده.
التخريج:
لم أجده، وذكره العيني في "عمدة القاري" ١٥/ ٣١٠ قولًا في الآية، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٣١٣.
(٧) بَيْهس العُذْرِي، قال المرزباني: لم يرفع في كتاب عذرة نسبه، انظر: "معجم الشعراء" (٦٥).
(٨) أفرحتك: المُفْرِح المثقل بالدين، وانظر البيت في "لسان العرب" لابن منظور =