علوية (١)، نا إسماعيل بن عيسى (٢) (٣)، عن المسيب بن شريك (٤) {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ} قال: أوعيته وكانت أربع مائة ألف ألف في أربعين جرابًا (٥).

قال الله -عز وجل-: {أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ} الكافرة {مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ} قال قتادة: يَدْخُلون النارَ بغير حساب (٦).

وقال (٧) مجاهد: يعني: أن الملائكة لا تسأل عنهم؛ لأنهم يعرفونهم بسيماهم (٨).

(١) الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علوية القطان ثقة.
(٢) في (س): موسى.
(٣) إسماعيل بن عيسى العطار ضعفه الأزدي وصححه غيره.
(٤) متروك.
(٥) ٢١٤٩ الحكم على الإسناد:
فيه المسيب متروك وموسى لم أجده.
التخريج:
لم أقف عليه مسندًا.
(٦) في (س) بزيادة: وسؤال.
والأثر أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٩٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٠١٣، وذكره الواحدي في "أسباب النزول" ٢/ ٨٣٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٢٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٣١٥ جميعهم عن قتادة.
(٧) من (س).
(٨) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٤٩٠.