{وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ} يعني: واستعينوا بآلهتكم (١) التي تعبدونها من دون الله (٢). وقال مجاهد والقرظي: ناسًا يشهدون لكم (٣).

وإنما ذكر الاستعانة بلفظ الدعاء على عادة العرب في دعائهم القبائل إلى الحرب والشدائد (٤). قال الشاعر:

فلمّا التقتْ فُرسانُنُا ورجالهُم. . . دعوا يا لبَكْرٍ واعتَزَينَا لِعامر (٥)

= انظر "جامع البيان" للطبري ١/ ١٦٦، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٣١٤، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٩.
(١) في (ت): آلهتكم.
(٢) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٩، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٠٢، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٧٢، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٩.
(٣) من (ج)، (ت). وذكره عن مجاهد ومحمد بن كعب القرظي الواحدي في "البسيط" ٢/ ٦١٨ ونصُّه: أي: ناسًا يشهدون لكم على صدق ما قلتم وما تأتون به من معارضة القرآن. وذكره غير منسوب البغوي ١/ ٧٢، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٩.
والرواية عن مجاهد أخرجه الطبري ١/ ١٦٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٨٥ (٢٤٣) من عدة طرق عن مجاهد.
وهو في "تفسير مجاهد" (ص ٧١).
وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٥١، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣١٣، والشوكاني في "فتح القدير" ١/ ٥٣.
وورد مثله عن ابن عباس في "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٧٧.
(٤) "البسيط" للواحدي ٢/ ٦١٦.
(٥) البيت للراعي النميري. ذُكر في "جامع البيان" للطبري ١/ ١٦٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ٥٠، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ١٩٦ (عزا). وفيها دعوا: يا =