والكسائي (١) {لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}.

٣٣ - قوله عز وجل: {وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا}

وحسب أنهم من الإنس {سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ} (خففها ابن كثير وأبو بكر (٢) وحمزة والكسائي) (٣) (٤) {وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}.

٣٤ - {إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا}

أي: عذابًا {مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.

(١) وخلف ويعقوب، والتخفيف يكون بإسكان النون وتخفيف الجيم (لَنُنْجِيَنَّهُ).
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥٠٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٥)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٧٩، "التيسير" للداني (١٧٣)، "الإقناع" لابن الباذش (١٤١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٤٦، "الحجة" لابن زنجلة (٥٥١)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٥٠، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١٠٩.
(٢) وهو شعبة عن عاصم.
(٣) وهو بين القوسين ساقط من (س)، (ح).
(٤) ويعقوب وخلف وابن محيصن والأعمش، والتخفيف يكون بإسكان النون وضم الجيم {مُنَجُّوكَ}.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٥٠٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٥)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٧٩، "التيسير" للداني (١٧٣)، "الإقناع" لابن الباذش (١٤١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٤٦، "الحجة" لابن زنجلة (٥٥١)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٥٩، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٥٠، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ١١٠.