نا أبو بكر بن أبي شيبة (١)، نا عبيد الله (٢)، عن (٣) إسرائيل (٤)، عن السدي (٥)، عن أبي مالك (٦) {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} قال: ذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة (٧).

وقال أبو عون معناه: الصلاة التي أنت فيها وذكر الله فيها أكبر مما نهتك عنه الصلاة من الفحشاء والمنكر (٨)، وقال ابن عطاء: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} من أن تبقى معه بالمعصية (٩)، {وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}.

٤٦ - قوله -عز وجل-: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ}

الجدال: فتل الخصم عن مذهبه بطريق الحجاج فيه فأصله شدة الفتل (١٠) ومنه قيل للصقر: أجدل لشدة فتل بدنه وقوة خلقه، وقيل:

(١) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثقة، حافظ، صاحب تصانيف.
(٢) عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي، ثقة كان يتشيع.
(٣) في (س) زيادة: واو، وهو خطأ.
(٤) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني، ثقة.
(٥) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، صدوق يهم ورمي بالتشيع.
(٦) غزوان الغفاري، أبو مالك الكوفي، ثقة.
(٧) ٢١٧٣ الحكم على الإسناد:
فيه السدي صدوق يهم، وابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٥٨، بسند ضعيف، فيه سفيان بن وكيع، والسدي، ولم أجد له متابعًا.
(٨) لم أجده.
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٢٤٧.
(١٠) في (ح): الفصل، خطأ.