Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 11230
Jumlah yang dimuat : 16476

٢٢٢٦ ما أخبرني أبو القاسم الحبيبي (١)، أنَّه رأى في مصحف عبد الله: إنِعْمَتَهُ) بالإضافة) (٢) والتوحيد (٣).

{ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} اختلفوا فيها فأكثروا، قال ابن عباس: أما الظاهرة فالدين (٤) والرِّيَاشُ (٥)، وأما الباطنة فما غاب عن العباد وعلمه الله تعالى (٦).

وقال (٧) مقاتل: الظا هرة تسوية الخلق والرزق والإسلام، والباطنة


= الأعرج، عن مجاهد، وذكره سفيان الثوري في "تفسيره" (٢٣٨) ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٤٥٠، وذكره ابن عطية، عن مجاهد (٣٥٢)، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٦٥٥ لابن أبي حاتم وسعيد بن منصور.
(١) قيل: كذبه الحاكم.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) ٢٢٢٦ الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم.
التخريج:
هي قراءة شاذة قرأ بها يحيى بن عمارة كما في "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢١١، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٢٠٠، ولم أجده منسوبًا إلى عبد الله بن مسعود في كتب الشواذ.
(٤) في (س): بالزاي، فالزين.
(٥) الرياش: اللباس الفاخر والأثاثُ، والمال والحالة الاجتماعية. "المعجم الوسيط" ١/ ٣٨٥ (ريش).
(٦) لم أقف عليه بهذا اللفظ.
(٧) من (س).


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?