النَّاس لم يُخلقوا، وينادي مناد: ليتهم إذا (١) خُلقوا فكروا فيما خلقوا له" (٢).

٢٣٢٩ وأخبرني الحسين بن محمَّد الحافظ (٣)، أخبرني موسى ابن محمَّد (٤)، أخبرني الحسن بن علويه (٥)، أخبرني إسماعيل

(١) في (م): إن.
(٢) ٢٣٢٨ الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا، فيه صالح بن محمَّد متهم ساقط، وسليمان بن عمرو كذاب، وفيه من لم أجده.
التخريج:
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم هب للمنفق خلفًا، وهب للممسك تلفا" له شواهد، رواها البُخَارِيّ في الزكاة، باب قول الله تعالى {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥)} (١٤٤٢)، ومسلم في الزكاة، باب في المنفق والممسك (١٠١٠)، وأَحمد في "المسند" ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (٨٠٥٤) من حديث أبي هريرة، ٥/ ١٩٧ (٢١٧٢١) من حديث أبي الدرداء.
وانظر: "مشكاة المصابيح" للألباني (١٨٦٠)، "صحيح الترغيب والترهيب" للألباني (٩١٤)، "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني ٢/ ٥٩٠ (٩٢٠).
"صحيح الجامع" للألباني (١٣٣٢) عن عبد الرَّحْمَن بن سبرة.
وأما قوله: "ينادي مناد كل ليلة: لدوا للموت .. " فقد عزاه السيوطي إلى البيهقي من رواية الزُّبير - رضي الله عنه -، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٥١٨٩). والحديث أورده الأصبهاني في "العظمة" ٣/ ٩٩٦، والديلمي في "مسند الفردوس" ٤/ ٥١، والعجلوني في "كشف الخفاء" ٢/ ١٨٣ بألفاظ متقاربة.
(٣) سقطت من (م)، وهو ابن فنجويه، ثِقَة صدوق كثير رواية المناكير.
(٤) ابن عليّ، لم أجد له ترجمة.
(٥) ثِقَة.