القاسم بن الفضل (١)، أخبرنا أبي (٢)، أخبرني أَحْمد بن يزيد المقرئ (٣)، أخبرنا محمَّد بن المصفى (٤)، عن أبي حيوة (٥) قرأ: {وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} (برفع الغين) (٦) (٧)، وهي قراءة أبي السمال العدوي، يدل عليه:

٢٣٤٣ ما أخبرنا عبد الله بن حامد (٨)، أخبرنا محمَّد بن خالد (٩)، أخبرنا داود بن سليمان (١٠)، أخبرنا عبد بن حميد (١١)، حَدَّثني يحيى بن عبد الحميد (١٢)، عن ابن المبارك (١٣)، عن عبد الله

(١) العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو القاسم الرَّازيّ، إمام محقق مجود.
(٢) الفضل بن شاذان بن عيسى، أبو العباس الرَّازيّ، ثِقَة.
(٣) أَحْمد بن يزيد أبو الحسن المقرئ، لم يرضه أبو حاتم.
(٤) محمَّد بن مصفى بن بهلول القُرشيّ، صدوق له أوهام، وكان يدلس تدليس التسوية.
(٥) شريح بن يزيد الحضرميّ، صاحب القراءة الشاذة ثِقَة.
(٦) ما بين القوسين من (م).
(٧) ٢٣٤٢ الحكم على الإسناد:
فيه أَحْمد بن يزيد لم يرضه أبو حاتم، وأبو حيوة شريح قراءته شاذة.
التخريج:
ذكره القرطبي في "تفسيره" ١٤/ ٣٢٣.
(٨) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٩) أبو بكر المطوعي، من مشايخ بخارى، وكان حسن الحديث.
(١٠) داود بن سليمان بن خزيمة البُخَارِيّ، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(١١) ثِقَة حافظ.
(١٢) أبو زكريا الحماني، حافظ إلَّا أنَّهم اتهموه بسرقة الحديث.
(١٣) عبد الله بن المبارك، ثِقَة ثبت عالم فقيه مجاهد.