أحمد بن عاصم الأنطاكي: الظالم صاحب الأقوال، والمقتصد صاحب الأفعال، والسابق صاحب الأحوال.

ثم جمعهم سبحانه وتعالى في دخول الجنة فقال:

٣٣ - {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} الآية.

٢٣٥٩ أخبرني ابن فنجويه (١)، أخبرنا أحمد بن محمَّد بن رزمة (٢)، أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي (٣)، أخبرنا أبو أيوب سليمان بن داود المنقري المعروف بالشاذكوني (٤)، أخبرنا حصين ابن نمير أبو محصن (٥)، عن ابن أبي ليلى (٦)،

(١) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) أبو الحسين القزويني، معدل ثقة.
(٣) يوسف بن عاصم الرازي، روى عن سهل بن أبي سهل الرازي، أبو يعقوب، رحل وسمع: هدبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وسويد بن سعيد، وعنه أبو سعيد الرازي وعلي بن أحمد بن صالح وجماعة. مات سنة ٣٩٨ هـ، قال الذهبي ثقة. "تاريخ الإِسلام" للذهبي ٢٢/ ٣٢٦.
(٤) أبو أيوب، سليمان بن داود بن بشر المنقري، البصري الشاذكوني، لقي حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان فمن بعدهما قال البخاري: فيه نظر، وكذبه يحيى بن معين، قال الذهبي: أحد الهلكى. "السير" للذهبي ١٠/ ٦٧٩ - ٦٨٤، "اللسان" لابن حجر ٣/ ٨٤.
(٥) حصين بن نمير الواسطي أبو محصن الضرير، مولى لهمدان، سمع حصين بن عبد الرحمن والفضل بن عطية سمع منه على ومسدد، ذكره ابن حبان في "الثقات" قال ابن حجر: لا بأس به رمي بالنصب. "التاريخ" للبخاري ٣/ ١٠.
"الثقات" لابن حبان ٤/ ١٥٧، "التقريب" لابن حجر ١/ ١٧١.
(٦) محمَّد بن عبد الرحمن صدوق، سيئ الحفظ جدًا.