٨٦ - {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ} أي: على تبليغ الوحي كناية عن غير مذكور

{مِنْ أَجْرٍ} قال الحسين بن الفضل: هذِه الآية ناسخة لقوله: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} (١).

{وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} المتقولين القرآن من تلقاء نفسي.

٢٤٧١ أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري (٢)، قال: نا أحمد بن محمد بن إسحاق السُّني (٣)، قال: نا أحمد بن عمير بن يوسف (٤)، قال:

(١) الشورى: ٢٣.
وللمفسرين فيها قولان:
الأول: أن الاستثناء في الآية من جنس ما قبله فعل هذا يكون - صلى الله عليه وسلم - سائلًا أجرًا، وقد أشار ابن عباس في رواية الضحاك إلى هذا المعنى ثم قال: نُسخت هذِه الآية بقوله: {قل ما أسألكم عليه من أجر فهو لكم} سبأ: ٤٧ وإلى هذا ذهب مقاتل.
والثاني: أنَّه استثناء من غير جنسه لأن الأنبياء لا يسألون على تبليغهم أجرًا، وإنما المعنى؛ لكني أذكركم المودة في القربى وقد روى هذا المعنى جماعة عن ابن عباس منهم طاوس والعوفي قال ابن الجوزي: هذا هو الصحيح ولا يتوجه على هذا نسخ أصلًا، واختار هذا أيضًا أبو جعفر النحاس.
انظر: "نواسخ القرآن" لابن الجوزي (ص ٢٢٠)، "الناسخ والمنسوخ" لهبة الله سلامة بن نصر المقري (ص ١٥٥ - ١٥٦)، "ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه" لابن البارزي (ص ٤٨)، "الناسخ والمنسوخ" للنحاس (ص ٦٥٦).
(٢) ابن فنجويه ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) أحمد بن محمد بن إسحاق أبو بكر ابن السني، حافظ ثقة.
(٤) الإمام الحافظ الأوحد، محدّث الشام، أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى ابن جَوْصَا، مولى بني هاشم ويقال: مولى محمد بن صالح الكلابي =