وصالحو أمتي" (١).

٢٤٧٣ وأخبرني الحسين (٢)، قال: نا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٣) قال: نا عبد الله بن محمد بن وهب (٤)، قال: نا إبراهيم بن عمرو بن بكر السَّكْسَكي (٥) ببيت المقدس قال: نا أبي (٦)، قال: نا

(١) ٢٤٧٢ الحكم على الإسناد:
سنده ضعيف جدًا، فيه:
١ - عبد الله بن محمد بن جعفر متهم بالكذب.
٢ - سيف بن عمر ضعيف.
٣ - شعيب بن إبراهيم فيه بعض النكارة.
التخريج:
الحديث لم أجده عند غير المصنف.
(٢) ابن فنجويه ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) أبو أحمد الدينوري القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) قيل: عبد الله بن حمدان بن وهب، متهم بالكذب والوضع.
(٥) قال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة وأبوه أيضًا لا شيء في الحديث فلست أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه الَّذي كان يخصه بهذِه الموضوعات. انظر: "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني ١/ ٢، "المجروحين" ١/ ١١٢، "ميزان الاعتدال" ١/ ٥١، "المغني في الضعفاء" ١/ ٢١، "لسان الميزان" ١/ ٨٧.
(٦) عمرو بن بكر بن تميم السَّكْسَكي الشامي، قال ابن عدي: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به.
انظر: "الكامل في الضعفاء" ٥/ ١٤٦، "المجروحين" ٢/ ٧٨، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٥٠، "تقريب التهذيب" (٤٩٩٣).