{فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} أبو جهل وذووه من الكفار (١) {أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}.

٢٤٨٥ أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الحافظ (٢)، قال: نا أبو أحمد القاسم بن محمد بن عبدويه السراج الصوفي (٣)، قال: نا إبراهيم بن محمد بن يعقوب البزاز (٤)، قال: نا الحسن بن الفضل بن السمح البصري ببغداد (٥) قال جندَل (٦): نا (٧) أبو مالك الواسطي الجنبي (٨)، قال: نا أبو عبد الرحمن

(١) أورده الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ١٢٢، والألوسي في "روح المعاني" ٢٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨.
(٢) ابن فنجويه ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) القاسم بن محمد بن عبدويه السراج الصوفي، روى عن: الحارث بن أبي أسامة وجماعة وعنه: أبو بكر بن لال وأبو سهل بن زيرك وأحمد بن تركان، كان أحد الصالحين، توفي سنة (٣٤٦ هـ)، ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٢٥/ ٣٨٥، ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا.
(٤) إبراهيم بن محمد بن يعقوب أبو إسحاق الهمذاني البزاز، لقبه: مموس، أحد الأعلام، قال صالح بن أحمد: سمعت منه مع أبي وكان ثقة مفيدا، سمعت أبي يقول: سمعت أبا حاتم البستي يقول: عند أبي إسحاق مئتا حديث مما ليس مخرجه إلا من عنده، وقال أبو أحمد القصاب: ما رأيت مثل ابن يعقوب، رأيت عنده ما لم أر عند أحد لا ببغداد ولا بأصبهان. توفي سنة (٣٢٥ هـ). انظر: "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٣٨٩، "تذكرة الحفاظ" ٣/ ٨٣٨، "شذرات الذهب" ٢/ ٣٠٧.
(٥) أبو علي الزعفراني البوصرائي، متروك.
(٦) ابن والق بن هجرس التغلبي أبو علي الكوفي، صدوق يغلط ويصحف.
(٧) كلمة التحديث سقطت من (م)، وهي في (أ)، (ب).
(٨) عمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي الكوفي، لين الحديث أفرلحافيه ابن حبان.