وقال أهل الإشارة (١): غافر الذنب فضلًا، وقابل التوب وعدًا، شديد العقاب عدلًا ذي الطول نعما (٢).

{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} فردًا. والتوب يجوز أن يكون مصدرًا ويحتمل أن يكون جمع توبة (٣). مثل دَوْم وَدوْمَة وعَوْم وعَوْمَة.

٢٥٥٤ أخبرنا عبد الله بن حامد (٤) قراءة عليه قال: أخبرنا محمد بن خالد بن الحسن (٥)، قال: نا داود بن سليمان (٦)، قال: نا عبد بن حميد (٧)، قال: نا كثير بن هشام (٨) قال: نا جعفر بن برقان (٩)، قال: نا يزيد بن الأصم (١٠) أن رجلًا كان ذا بأس وكان يوفد إلى عمر

= عمر الصفار وهو ضعيف. "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٥٠٨).
وذكرها هبة الله بن الحسن الطبري اللالكائي في "كرامات الأولياء" (ص ٢١٤) بدون سند في كرامات ثابت البناني.
(١) سبق الكلام عليهم في سورة الزمر بعد قوله تعالى {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} الزمر: ٦٥.
(٢) من (ب).
(٣) في (أ)، (ب) التوبة.
(٤) لم أجد فيه جرحاً ولا تعديلًا.
(٥) أبو بكر المطوعي البخاري، المعروف بابن أبي الهيثم، من مشايخ بخارى، وكان حسن الحديث.
(٦) داود بن سليمان، أبو خزيمة القطان البخاري، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) عبد بن حميد الكسي أبو محمد صاحب "المسند"، ثقة.
(٨) أبو سهل الرَّقي نزيل بغداد، ثقة.
(٩) أبو عبد الله الرَّقي، صدوق يهم في حديث الزهريّ.
(١٠) أبو عوف كوفي نزل الرَّقة، ثقة.