{وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ} صمم فلا نسمع ما تقول (١)، وإنّما قالوا ذلك ليؤَيِّسوه من قبولهم لدينه وهو على التمثيل.

{وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} خلاف بينٌ في الدين (٢) فجعل خلافهم ذلك ساترًا وحاجزًا لا يجتمعون ولا يوافقون من أجله ولا يرى بعضهم بعضًا (٣).

{فَاعْمَلْ} بما يقتضيه دينك.

{إِنَّنَا عَامِلُونَ} بما يقتضيه ديننا (٤).

قال مقاتل: فاعبد أنت إلهِك، فإنّا عابدون آلهتنا (٥).

٦ - قوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}

قال الحسن: عَلمَهُ الله تعالى التواضع (٦).

(١) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٣٨٨)، "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢ ونسبه للسدي، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٣٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٣.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ٩٢.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٤١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠، "تفسير النسفي" ٣/ ٢٢٦.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" ٣/ ١٦٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٦٤.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٦٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٧٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٤٠.