Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 12436
Jumlah yang dimuat : 16476

لم يَمُت (١) المَرء عن سخآء ... وإنّما يَهلِك الشَّحِيحُ

٢٤ - {فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا}

يسترضوا ويطلبوا العتبى {فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ} المرضيين، والمعتّب الذي قد قُبل عتابه وأجيب إلى ما يسأل (٢)، وقرأ عبيد بن عمير: (وإن يُستَعتَبُوا) على لفظ المجهول: (فما هم من المعتِبِين) بكسر التاء، يعني: إن سئلوا أن يعملوا ما يرضون به ربّهم (فما هم من المعتِبِين) أي: ما هم بقادرين على إرضاء ربّهم؛ لأنهم فارقوا دار العمل (٣).

٢٥ - قوله تعالى: {وَقَيَّضْنَا} سلّطنًا (٤)، وبعثنا (٥)، ووكلنا (٦)


(١) في (ت): يخب.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٧٧ ونسبه إلى ابن عيسى، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١.
(٣) انظر: "المحتسب" لابن جني (ص ٥٩٥) وزاد نسبتها للحسن وموسى الأسواري، "المحرر الوجيز" ١٣/ ١٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤، "الدر المصون" للحلبي ٩/ ٥٢٢. وعند جميعهم إلا القرطبي: عمرو بن عبيد بدل عبيد بن عمير.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٧٣، "روح المعاني" للآلوسي ٢٣/ ١١٨
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٢٤/ ١١١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٧٣.
يقول الأمين الشنقيطي في "أضواء البيان" ٧/ ٨٥: لعلماء التفسير في تفسير قوله تعالى: {وَقَيَّضْنَا} عبارات يرجع بعضها في المعنى إلى بعض.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?