حدثنا عبد الله (١)، عن إسماعيل بن سلمان (٢)، عن أبي عمر (٣) (٤)، عن ابن الحنفية (٥) في قوله تعالى: {أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا}. قال: التوائم.

{وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا} فلا يلد ولا يُولد له (٦).

٢٦٤٠ أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين (٧)، حدثنا مخلد بن جعفر (٨)، حدثنا الحسن بن علوية (٩)،

(١) لم يتبين لي من هو.
(٢) إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي.
قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال ابن نمير والنسائي: متروك. وقال الذهبي: ضعيف. وقال ابن ابن حجر: ضعيف. من الخامسة.
انظر: "الجرح والتعديل" ٢/ ١٧٦، "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٤٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢٧٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٧٠.
(٣) في الأصل: (أبي عمرة)، وهو تصحيف، وفي (ت) (ابن عمر)، والمثبت من (م) وكتب المصادر والتراجم.
(٤) دينار بن عمر الأسدي، أبو عمر البَزَّار الكوفي الأعمى، مولي بشر بن غالب قال وكيع: ثقة، وقال الأزدي: متروك، وقال الخليلي: كذاب، كان مختاريا، من شرط المختار بن أبي عُبيد، وقال ابن حجر: صالح الحديث، رمي بالرفض.
انظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ت ١٩٥٧، "الكاشف" للذهبي ١/ ٣٨٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ١٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ٢٣٧.
(٥) محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو القاسم المدني، ثقة.
(٦) ٢٦٣٩ الحكم على الإسناد:
فيه طلحة بن محمد وإسماعيل بن سلمان ضعيفان، ودينار بن عمر رمي بالرفض.
(٧) أبو عبد الله، الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير.
(٨) مَخْلد بن جعفر الباقَرحي الدقاق، أبو علي، اختلط بعد أن كان أمره مستقيمًا.
(٩) الحسن بن علي بن محمد، أبو محمد البغدادي القطان، ثقة.