واختلفت (١) عبارات المفسرين في (٢) معنى الرهو:

فروى الوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: (سمتًا) (٣) (٤) العوفي عنه: هو أن يُترك كما كان (٥).

وقال (٦) كعب: طريقًا (٧).

وقال (٨) الربيع (٩): سهلًا (١٠).

وقال (١١) الضحاك (١٢): دَمِثًا (١٣) (١٤).

(١) في (م): واختلف.
(٢) في (م): على.
(٣) في هامش الأصل و (م): سعيا، وفي (ت): سحتا.
(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢١، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١٠/ ٣٢٨٨، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ٢٤)، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٤٦ أيضًا لابن المنذر.
(٥) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢١ وزاد فإنهم لن يخلصوا من ورائه.
(٦) من (ت).
(٧) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢١، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١٠/ ٣٢٨٨، والحسين المروزي في "زوائده" على "الزهد" لابن المبارك ١/ ٤٩٦ برقم (١٤١٣).
(٨) زيادة من (ت).
(٩) في الأصل: ربيع.
(١٠) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢١.
(١١) زيادة من (ت).
(١٢) في الأصل: ضحاك.
(١٣) في (م): دشا.
(١٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٢٢.