عن عزة بنت أبي قرصافة (١) (٢)، عن أبيها (٣) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إِخْرَاجُ القُمَامَةِ مِنَ المَسْجِدِ (٤)، مُهُورُ الحُورِ العِينِ" (٥).

٥٥ - قوله تعالى: {يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ} اشتهوها (٦)

{آمِنِينَ} من نفادها وعدمها في بعض الأزمنة (٧)، ومن

= انظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٤ (ت ٢٤١٠)، "مشاهير علماء الأمصار" لابن حبان (ص ١١٧) (ت ٩٠٠).
(١) في (م): قرضافة.
(٢) عزة بنت أبي قرصافة، تروى عن أبيها روى عنها أهل فلسطين. انظر: "الثقات" لابن حبان ٥/ ٢٨٩ (ت ٤٨٨٨).
(٣) جَندرة بن خَيشَنَة الكناني، أبو قِرصافة، له صحبة. انظر: "الاستيعاب" بهامش "الإصابة" ١/ ٢٦٠، "الإصابة" ١/ ٢٥١.
(٤) في (م): المساجد.
(٥) ٢٦٩٣١، الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، وزياد أحاديثه مستقيمة إذا كان من دونه ثقة، وأيوب ليس كذلك، وعزة لم أقف إلا على توثيق ابن حبان لها.
التخريج:
أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٦/ ٢٩٩٤ رقم (٦٩٦١) من طريق أيوب بن علي، به، بمثله. والطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٩ رقم (٢٥٢١) من طريق أيوب بن علي، به، بنحوه مطولا.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ١٧: وفي إسناده مجاهيل، وضعفه الألباني في "السلسلة الضعيفة" ٤/ ١٧٠ رقم (١٦٧٥)
(٦) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٧، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ١١٦.
(٧) انظر: "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٤١٧، "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٥١.