وروي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في خطبة له: مُدهّر (١) الدهور، ومن عنده الميسور، ومن لديه المعسور (٢).

ودليل هذا التأويل.

٢٧١٢ ما أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن النيسابوري (٣)، حدثنا أبو الحسن (محمد بن محمد بن الحسن) (٤) الكازري (٥)، حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم الجمحي (٦)، حدثنا عنبر (٧) بن أحمد (٨)، قال: بلغني أنّ سالم (٩) بن عبد الله بن عمر (١٠) كان كثيرًا ما يذكر الدهر، فزبرهُ أبوه عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -، وقال له: يا بني إياك وذكر الدهر، (ثم أنشد) (١١):

(١) في (م): يدهر.
(٢) لم أجده.
(٣) قيل: كذبه الحاكم.
(٤) ما بين القوسين ليس في (م).
(٥) في (ت): الكارزي، وهو صحيح السماع، مقبولًا في الرواية.
(٦) محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي، أبو عبد الله، قاضي مكة، وهو من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، قال عنه الدارقطني: صالح. انظر: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٦١/ ت ٤٥٣)، وانظر "معجم أسامي شيوخ أبي بكر" ١/ ٤٠١.
(٧) في (م): عنتر.
(٨) لم أجده.
(٩) في جميع النسخ: سلام، والمثبت من كتب المصادر.
(١٠) أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا.
(١١) ما بين القوسين ليس في (م) و (ت).