{كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا} كما تركتم الإيمان بيومكم هذا (١) (٢) {وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}.

٣٦ - {ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا}

قراءة العامة بضم الياء (٣)، وقرأ أهل الكوفة إِلاَّ عاصما بالفتح (٤) (٥).

{وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} يُستَرضَون (٦).

٣٧ - {فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٣٦)}

قراءة العامة (ربِّ) بكسر الباء في ثلاثتها على النعت (٧) (٨)، وقرأها ابن محيصن رفعًا على معنى (هو ربُّ) (٩).

(١) من (ت).
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٦٦.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (نافع، وابن كثير، وأبو عمرو البصري، وابن عامر، عاصم، وأبو جعفر، ويعقوب).
(٤) في (م) و (ت): بفتحه.
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٥)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٦)، وهم: (حمزة، والكسائي، وخلف).
(٦) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٧.
(٧) في (م): بالنعت.
(٨) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "البحر المحيط" لأبي حاتم ٨/ ٥٢.
(٩) "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٧٨ وزاد نسبتها لابن مجاهد، وحميد، وهي قراءة شاذة.