يُوعَدُونَ} وهو قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ} (١) (٢).

١٧ - قوله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ}

إذ دعواه (٣) إلى الإيمان بالله والإقرار بالبعث والجزاء (٤) {أُفٍّ لَكُمَا} وهي كلمة كراهية (٥) {أَتَعِدَانِنِي} قراءة العامة (بنونين) مخففتين (٦)، وروى هشام عن أهل الشام بنون واحدة مشدّدة (٧) {أَنْ أُخْرَجَ} من قبري حيًّا بعد فنائي وبلائي (٨) {وَقَدْ خَلَتِ} مضت (٩) {الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي} فلم يبعث منهم أحد (١٠).

= "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٦١.
(١) التوبة: ٧٢.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨.
(٣) في (م): (دعوه).
(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨.
(٥) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٣٩٨.
(٦) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٦، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٧)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٥٣ - ٣٥٤.
(٧) "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٦، "التبصرة" لابن فارس الخياط (ص ٤٩٨)، "النشر" لابن الجزري (ص ٢٣٠) وذكر أن هشاماً رواها عن ابن عامر.
(٨) انظر: "تفسير الطبري" ٢٦/ ١٩، "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.
(٩) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٣٨١، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٨٩.
(١٠) "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٩٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٥٨، "تفسير النسفي" ٣/ ٣١٣، "تفسير الخازن" ٤/ ١٢٦.