ونوح، وهود، ومحمّد رابعهم (صلوات الله عليهم أجمعين)، أُمر أن يصبر كما صبروا (١).

٢٧٤٩ أخبرنا الحسين بن (٢) فنجويه (٣) رحمه الله، حدّثنا محمّد ابن عبد الله بن برزة (٤)، حدّثنا الحارث بن أبي أُسامة (٥)، حدّثنا داود ابن (٦) المحسر (٧)، حدّثنا سليمان بن الحكم (٨)، عن الأحوص (٩) بن

(١) ٢٧٤٨ الحكم على الإسناد:
إسناده فيه شيخ المؤلف، لم يذكر بجرح أو تعديل، وأبو عبد الله الدَّقاق لم أجد له ترجمة.
تخريج الأثر: لم أجد من أخرجه غير المصنف، وذكره: الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٨٨، والشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٣٩.
(٢) في (ت) زيادة: (محمد بن).
(٣) الحسين بن محمد بن فنجويه، ثقة، كثير الرواية للمناكير.
(٤) محمد بن عبد الله، لم يحمد أمره.
(٥) الحَارِثُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي أُسَامَةَ، أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ مَوْلاهُمْ البَغْدَادِيّ، صدوق لا بأس به.
(٦) في (ت) زيادة: (أبي).
(٧) داود بن المُحَبَّر بن قَحذَم بن سليمان الطائي، ويقال: الثقفي البكراوي، أبو سليمان البصري، متروك.
(٨) سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي قال عنه النسائي: (متروك الحديث)، وقال يحيى بن معين: (ليس بشيء)، وقال الذهبي: (واه باتفاقهم).
انظر: "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٤٨/ ت ٢٤٨)، "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠٧/ ت ٤٧٩)، المغني في "الضعفاء" ١/ ٤٠٠.
(٩) في (م): (الأخوص).
وهو: أحوص بن حكيم بن عُمِير، ضعيف الحفظ.