وقيل: المذلة وفقر القلب (١)، فلا ترى في أهل الملل أذلّ ولا أحرص على المال من اليهود (٢).

و(المسكنة) مفعلة من: السكون، ومنه سُمي (٣) الفقير مسكينًا؛ لسكونه وقلة حركاته، يقال: ما في بني فلان أسكن من فلان، أي: أفقر (٤) {وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ} أي: رجعوا، في قول الكسائي وغيره (٥).

وقال أبو روق: استحقوا (٦)، الباء صلة (٧).

= وفي "العمدة": الكستينج: بكاف وسين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها، بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها ونون وجيم، والكاف مضمومة، والسين ساكنة، وكذلك الياء والنون مفتوحة: هو زي اليهودية.
"عمدة القوي والضعيف" (ص ٤).
(١) في (ت): الذلة: فقر القلب.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٣٦٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٩٨.
(٣) في (ش): يُسمى.
(٤) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٢، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ١٤٤، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١٠١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٣٦٦، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٢/ ٢٠٩.
(٥) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ١/ ١٣٠، "جامع البيان" للطبري ١/ ٣١٦، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٥١).
(٦) في (ت): استحقوه.
(٧) "جامع البيان" للطبري ١/ ٣١٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٩٨، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ١٤٢.