Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 12876
Jumlah yang dimuat : 16476

وقال أبو العالية: سقوطًا (١).

وقال الضحَّاك: خيبة (٢). وقال ابن زيد: شقاءً (٣).

وقال ابن جرير: خزيا (٤) وبلاء (٥). قال الفراء: هو نصب على المصدر، على سبيل الدعاء (٦). وأصل التعس في النّاس والدواب، وهو أن يقال للعاثِر: تعسًا له (٧)، إذ لم يريدوا قيامه، ويقال: أتعسه الله، فتعِس وهو مُتْعَس، وضدّه: لَعَا إذا أرادوا قيامه (٨).

وقد جمعها الأعشى في بيت واحدٍ يصفُ ناقَتَه:

بذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ إذا عَثَرَت ... فالتَّعسُ أدنى لها من أن أقول لَعَا (٩)


(١) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨١، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٣٥، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٤٣٦.
(٢) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨١، والرسعني في "رموز الكنوز" ٧/ ٢٥٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٢، والخازن في "تفسيره" ٤/ ١٣٥.
(٣) أخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٤٥، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٩٥، والبغوي ٧/ ٢٨١، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٨/ ٧٦.
(٤) في (ت): فخزيا.
(٥) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٤٥، وفيه زيادة: وشقاء.
(٦) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٥٨ بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٢.
(٧) ليست في (م) و (ت).
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨١.
(٩) البيت في "ديوان الأعشى" (ص ١٥٣)، "الدر المصون" للحلبي ٩/ ٦٨٨، =


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?