وقال محمّد بن جرير: هو راجع إلى قوله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} (١) {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ} قبل الرسالة {وَمَا تَأَخَّر} إلى وقت نزول هذِه السورة (٢).

٢٧٦٨ وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الله الحافظ رحمه الله (٣)، حدّثنا أبو عمرٍو عثمان بن عمر بن خفيف الدَّرّاج (٤)، حدّثنا حامد بن شعيب (٥)، حدّثنا سريج بن يونس (٦)، حدّثنا محمّد بن حميد (٧)، عن سفيان الثوري (٨) {مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ} ما عَمِلت في الجاهلية {وَمَا تَأَخَّرَ} كلّ شيء لم تعمله (٩).

(١) سورة النصر، آية: ١ - ٣.
(٢) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٩٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٦٢.
(٣) أبو عبد الله، الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير.
(٤) عثمان بن عمر بن خفيف، أبو عمرو المقرئ، المعروف بالدَّرَّاج، وثقه الخطيب، وقال البرقاني: كان بدلا من الأبدال (ت ٣٦١ هـ). انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ١١/ ٣٠٥، "الأنساب" ٢/ ٤٦٦.
(٥) حامد بن محمد بن شعيب أبو العباس البلخي، ثقة.
(٦) سريج بن يونس، أبو الحارث المروذي البغدادي، ثقة عابد.
(٧) محمد بن حُميد اليَشكُري، أبو سفيان المَعمَري البصري، ثقة.
(٨) سفيان الثوري، ثقة حافظ، إمام، حجة، وكان ربما دلس.
(٩) ٢٧٦٨ الحكم على الإسناد:
سنده صحيح.
التخريج:
لم أجد من أخرجه غير المصنف، ولكن ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٦٠ =