{إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ} يعني غنائم خيبر (١) {لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ} إلى خيبر فنشهد معكم قتال أهلها (٢) {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} قرأ حمزة والكسائي {كلم الله} بغير (ألف)، وقرأ غيرهما {كَلَامَ اللَّهِ} (٣)، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم (٤).

قال الفرّاء: الكلام مصدر، والكلمُ جمع كلمة، ومعنى الآية يريدون أن يغيّروا وعد الله الَّذي وعد أهل الحديبية (٥).

وذلك أنّ الله تعالى جعل غنائم خيبر لهم عوضًا من غنائم أهل مكّة، إذا انصرفوا عنهم على صلح، ولم يصيبوا منهم شيئًا.

وقال ابن زيد: هو قوله - صلى الله عليه وسلم -: {فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا} (٦) (٧). والقول الأوّل أصوب، وإلى الحقّ أقرب، لأنّ عليه عامّة أهل التأويل (٨)، وهو أشبه بظاهر التنزيل لأنّ

(١) "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٢.
(٢) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٢.
(٣) "الحجة" للفارسي ٩/ ٤٠٣، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٨١، "التيسير" للداني (ص ٤٦٤).
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٧١.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٦٦ بنحوه.
(٦) التوبة، آية: ٨٣.
(٧) ذكره النحاس في "معاني القرآن" ٦/ ٥٠٣، والبغوي في "تفسيره" ٧/ ٣٠٢، وأبو حيان في "تفسيره" ٨/ ٩٤ وقال: هذا لا يصح، لأن هذِه الآية نزلت مرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تبوك آخر عمره، وهذِه السورة نزلت عام الحديبية.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٢.