{قَوْمٌ} أي: أنتم قوم (١).

{مُنْكَرُونَ} غرباء لا نعرفكم؛ لأنه لم يكن يعرف مثلهم (٢).

قيل: إنما أنكر أمرهم لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان (٣).

وقال أبو العالية: أنكر سلامهم في ذلك الزمان وفي تلك الأرض (٤) (٥).

٢٦ - {فَرَاغَ}

فمال وعدل إبراهيم عليه السلام (٦) {إِلَى أَهْلِهِ} قال الفراء: لا ينطق بالروغ (٧) حتَّى يكون خائفًا (٨) لذهابه أو مجيئه (٩).

{فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ} قال قتادة: كان عامة مال إبراهيم عليه السلام البقر (١٠).

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٦، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٢) الجملة ليست في (ح).
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٥.
(٤) في (ح): البلاد.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٤٥.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٠.
(٧) في (ح): بالرعب.
(٨) في (ح): صاحبه مخفيًّا.
(٩) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٨٦، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٨.
(١٠) "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ٢٠٨، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٤٦، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٨.