Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 13261
Jumlah yang dimuat : 16476

الْعَلِيمُ (٩)} (١) وما أشبه هذِه من الآيات.

وروي عن مجاهد: إلَّا لآمرهم وأنهاهم (٢) (٣)، وروى حبان عن الكلبي: إلَّا ليوحدون، فأما المؤمن فيوحده في الشدة والرخاء وأما الكافر فيوحده في الشدة والبلاء دون النعمة والرخاء (٤) يدل عليه قوله عز وجل: {وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} (٥)، وقوله: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} (٦) الآية.

وقال عكرمة: إلَّا ليعبدون ويطيعون فأثيب العابد وأعاقب الجاحد (٧). وقال الضحاك وسفيان: هذا خاص لأهل عبادته وطاعته، يدل عليه قراءة ابن عباس - رضي الله عنهما -: (وما خلقت الجن والإنس من المُؤْمنين إلَّا ليعبدون) (٨). وقال في آية أخرى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} (٩). وقيل: معناه: وما خلقت السعداء من الجن والإنس إلَّا لعبادتي، والأشقياء منهم إلَّا لمعصيتي. قاله زيد


(١) الزخرف: ٨٧.
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٦، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٩٢.
(٣) القول ليس في (ح).
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٨١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٥٦، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٩٢.
(٥) لقمان: ٣٢.
(٦) العنكبوت: ٦٥.
(٧) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٥٦.
(٨) "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٨١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٢.
(٩) الأعراف: ١٧٩.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?