٢٠ - {وَمَنَاةَ}

قرأ ابن كثير، وابن محيصن، وحميد، ومجاهد، والسلمي، والأعشى، عن أبي بكر، عن عاصم: {وَمَنَاءةَ} بالقطع والمدّ (١) وأنشد عاصم رحمه الله دليلاً على المد:

ألا هَلْ أتى تيَم بنَ عبدِ مَنَاءَةِ ... على الشِّنئ فيما بيننا ابنُ تَمِيمٍ (٢)

وقرأ الباقون بالقصر من غير همز، وهي اختيار أبي عبيد وأبي حاتم (٣).

قال الكميت الأسدي:

وقد آلَتْ قبائل لا تُولي ... مَنَاةَ ظُهُورَها مُتْحرِّفينا (٤)

(١) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦١٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٩، "التيسير" للداني (١٦٦)، "الكشف" لمكي ٢/ ٢٩٦، "التلخيص" (٤٢١)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٠١، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٩، "إتحاف البشر" ٢/ ٥٠١.
(٢) البيت لهَوْبر الحارثي. ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (التيم) ١٧/ ١٠٢، "البحر المحيط" لأبي حيان (النأى): ٨/ ١٥٩.
(٣) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦١٥)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٩، "التيسير" للداني (١٦٦)، "الكشف المكي ٢/ ٢٩٦، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٧٩، "إتحاف البشر" ٢/ ٥٠١.
(٤) "شرح هاشميات الكميت الأسدي"، لأبي رياش القيسي (٢٧٨).
آلت قبائل: يقصد قبائل غسان، حلفت بمناة أن لا تولي عنه وأن تجعله وراء ظهرها وتقاتل عنه. والبيت ساقط من (ح).