٢٩٤٤ وأخبرنا الحسين بن محمَّد بن الحسين (١)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن عليّ بن الحسن الصوفي (٢)، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى السَّاجي (٣)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن المثنَّى (٤)، قال: حَدَّثني إبراهيم بن أبي الوزير (٥)، قال: حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الفزاري (٦)، عن سيف الكُوفيّ (٧)، عن أبي فزارة (٨)، قال: قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: إذا كثرت القدرية بالبصرة ائتفكت بأهلها، وإذا كثرت السبائية (٩)، بالكوفة ائتفكت بأهلها.

= التخريج:
أورده ابن حجر في "اللسان" ٣/ ١٦.
وأورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٨.
(١) ابن فنجويه، ثِقَة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) كان شيخًا فاضلًا ثِقَة ورعًا.
(٣) أبو يعلى البَصْرِيّ ثِقَة فقيه.
(٤) ابن عبيد العنزي، ثِقَة ثبت.
(٥) إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم، أبو إسحاق بن أبي الوزير المكي نزيل البصرة، قال أبو حاتم والنَّسائيّ: لا بأس به، وقال الحافظ: صدوق.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ١١٤، "الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٦٥، "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ١٥٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٢٢).
(٦) أبو عبد الله الكُوفيّ، ثِقَة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(٧) سيف بن عمر، ضعيف الحديث، عمدة في التاريخ, أفحش ابن حبان القول فيه.
(٨) راشد بن كيسان العبسي، الكُوفيّ، ثِقَة.
(٩) السبائية: هم أصحاب عبد الله بن سبأ، وهي: صنف من الغالية وهم الذين غلوا في حق أئمتهم حتَّى أخرجوهم من حدود الخليقة، وحكموا فيهم بأحكام الإلهية فربما شبهوا واحدًا من الأئمة بالإله، والغالية فرقة من الشيعة. "الملل والنحل" للشهرستاني: (١٧٤).