وعن ابن عمر - رضي الله عنه - أنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل شيء بقدر، حتَّى العجز والكيس (١) " (٢).

٥١ - قوله عز وجل: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ}

أشباهكم يَا أهل مكة في الكفر من الأمم الماضية (٣).

{فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} يتذكر ما كان في تلك الأمم ويتعظ بها (٤).

٥٢ - {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢)}

في كتب الحفظة، من خير أو شر يعني: الأشياع (٥)، وقيل: في اللوح المحفوظ (٦).

(١) أخرجه مسلم في كتاب: القدر، باب: كل شيء بقدر، من طريق عمرو بن مسلم عن طاوس عن أبي عمر - رضي الله عنه - بمثله: (٢٦٥٥).
(٢) الحديث ساقط من (ح).
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٦، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤١، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٢)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٨، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٣.
(٤) "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (٢٤٠)، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٢، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٣.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١١٢، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٩، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٦، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨٢.
(٦) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٦، "زاد المسير" =