الفعل المجهول (١)، وقرأ ابن شهاب والأعرج: {سَنَفْرَغُ} بفتح النون والراء، قال الكسائي: هي لغة تميم. وقرأ يحيى بن وثاب، وزر بن حبيش، والسلمي، وحمزة، والكسائي، وخلف: {سيَفرُغ} بفتح الياء وضم الراء، وقد روي عن الأعمش أيضًا، واختاره أبو عبيد اعتبارًا بقول: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ} فاتبع الخبر الخبر، وقرأ الباقون بفتح النون وضم الراء (٢) وهي لغة تِهامة، واختاره أبو حاتم.

فإن قيل: إنَّ الفراغ لا يكون إلاَّ عن شغل، والله -سبحانه وتعالى- لا يشغله شأن عن شأن. قلنا: اختلف العلماء في معنى هذِه الآية، فقال قوم: هذا وعيد وتهديد من الله تعالى لهم، كقولك؟ لأتفرغن لك، وليس لك شغل (٣). (وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لما بايع الأنصار ليلة العقبة صاح الشيطان: يا أهل الجباجب (٤) هذا مذمَّم يبايع بني قيلة (٥) على حربكم. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هذا أَزَبُّ (٦) العقبةِ، أما والله يا

(١) "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٦٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٢.
(٢) ينظر: "السبعة" لابن مجاهد (٦٢٠)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٧٧، "التيسير" للداني (١٦٧)، "النشر" لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٣) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٣٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٣٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٦٨، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٥.
(٤) الجباجب: بيوت مكة، "معجم ما استعجم" للبكري ٢/ ٣٦٢.
(٥) قيلة: بنت كاهل بن عذرة بن قضاعة، أم الأوس والخزرج، "السيرة النبوية" ١/ ٢٣٢.
(٦) أزب: أي شيطان، "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير ١/ ٤٣.