أن يكون معي من أمتي ربع أهل الجنّة"، فكبَّرنا، ثم قال: "إني لأرجو أن تكونوا ثلُثي أهل الجنّة" فكبرنا، ثم قال: "إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنّة" فكبرنا، ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠)} (١).

وقال أبو العالية، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح، والضحاك: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩)}

يعني: من سابقي هذِه الأمة، {وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠)} من هذِه الأمة، من آخرها (٢)، يدل عليه ما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - في هذِه الآية.

{ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠)} فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هما

(١) ٣٠١٢ الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المنصف لم أجده، إلا أنَّه ورد من طرق أخرى كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه الإمام البخاري في كتاب الطب، باب من اكتوى أو كوى غيره (٥٧٠٥)، من طريق حصين، عن عامر، عن عمران بن حصين، بمعناه، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الإيمان باب دخول طوائف من المسلمين الجنّة بغير حساب ولا عذاب (٣٧١)، من طريق محمد بن سيرين عن عمران بن حصين بمعناه، وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٤٠١ (٣٨٠٦)، من طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة به بنحوه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٠، من طريق يزيد عن سعيد به بنحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٣، من طريق محمد بن بكار عن سعيد بن بشير به بنحوه، وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ١٣/ ٣٨٠، ونسبه لابن أبي حاتم بسنده عنه بنحوه.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، ١٧/ ٢١٢ ولم ينسبه.