الهُيام (١)، وجمل أهْيَم، وناقة هَيْمَاء وإبل هيم (٢).

قال لبيد:

أجَزْتُ إلى معَارِفِهَا بِشُعْثٍ (٣) ... وأطْلاحٍ (٤) من العِيدِيِّ (٥) هِيم (٦)

وقال الضحاك وابن عيينة وابن كيسان: الهيم الأرض السهلة، ذات الرمل (٧).

٥٦ - {هَذَا نُزُلُهُمْ} أي: رزقهم وغذاؤهم وما أعد لهم (٨).

= عباس، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٤٥، عن ابن قتيبة، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٥، عنهما، وعن ابن عباس والسدي.
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٥.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٨، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٥.
(٣) والشعث: المغبر الرأس، المنتف الشعر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ١٣٥.
(٤) الأطلاح: الجمال الضعيفة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (طلح).
(٥) في الأصل: المهري: وهو خطأ والتصويب من "الديوان".
(٦) انظر: "ديوان لبيد" (ص ١٧٩)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٥.
(٧) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٦، عن سفيان، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٥٧، عن ابن عباس، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ١٩، عن الضحاك وابن عيينة، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٤٥، عن ابن عباس، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٥، عنهم وعن الأخفش.
(٨) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٧، =