{وَرَحْمَةً} أي: يحب بعضهم بعضًا (١).

قال ابن جُريج: هم المؤمنون من أتباع عيسى -عليه السلام- (٢).

وقال قتادة: هاتان من الله، ولله فيهما رضًى (٣).

{وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا} من قبل أنفسهم، وهي اسم مبني من الرهبة لما أفرط فيه وهو ما نهى الله عنه حيث يقول: يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم والبدعة ما لم تتقدم مقال إمام (٤).

وعن قتادة: الرهبانية التي ابتدعوها رفض النساء واتخاذ الصوامع (٥) وفي خبر مرفوع: هي لحاقهم بالبراري والجبال (٦).

{مَا كَتَبْنَاهَا} ما فرضناها (٧).

{عَلَيْهِمْ} ولا أمرناهم بها (٨) قاله ابن زيد.

(١) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٢٧٠.
(٢) لم أجد هذا القول.
(٣) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٥/ ٤٢٩.
(٤) انظر: نحوه في "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٢٨.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٣٨، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٨٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٦٣.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٣٩، وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ١٧١ (١٠٣٥٧)، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٦٩ (٩٥١٠) والخبر جزء من حديث طويل أخرجوه من حديث عبد الله بن مسعود.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٦٣.
(٨) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٦٣.