وقال الزُّهريّ: اللينة ألوان النخلة كلها إلَّا العجوة والبَرْنِيةُ (١) (٢).

وقال مجاهد وعطية وابن زيد: هي النخلة والنخل كلُّها من غير استثناء (٣).

وروى العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هي لون من النخل (٤).

٣٠٦٤ وأخبرنا عبد الله بن حامد (٥)، قال: أنبأنا أحمد بن عبد الله المزني (٦)، قال: أخبرنا الحضرمي (٧)، قال: حدّثنا

= القرآن" للنحاس ٤/ ٣٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩، "لسان العرب" لابن منظور (لون).
(١) البَرْنية: هو ضرب من التمر أصفر مُدَور، وهو أجود التمر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (برن).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٣٣، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٩١، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨، ونسبه لمالك وسعيد بن جبير وعكرمة والخليل.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٣٣، ونسبه لمجاهد وابن زيد. وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٩١، ونسبه لمجاهد وعمر بن ميمون، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٢ نسبه لابن حبان، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٢، نسبه لمجاهد، وعطية، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٨، نسبه لمجاهد وابن عباس والحسن.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٨٣.
(٥) الوزَّان، لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٦) الشَّيخ الجليل القدوة الحافظ.
(٧) محمَّد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبو حامد الحضرمي البغدادي، ثقة.