Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Tafsir Ats Tsa'labiy- Detail Buku
Halaman Ke : 14017
Jumlah yang dimuat : 16476

تعتبر فيهم الحاجة وعدم الحاجة (١) وإليه ذهب الشافعي وأصحابه رحمهم الله.

وقال آخرون إنَّما يستحقون ذلك بالحاجة لا بالقرابة، وإليه ذهب أبو حنيفة وأصحابه رحمهم الله فإذا قسم ذلك بينهم فضل الذكور على الإناث كالحكم في الميراث، فيكون للذكر سهمان وللأنثى سهم (٢).

وقال محمَّد بن الحسن: بل سوى بينهم ولا يفضل الذكران على الإناث.

{وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}

ذكر حكم هاتين الآيتين:

اختلف العلماء فيه:

فقال بعضهم: أراد بقوله: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} الغنائم التي يأخذها المسلمون من أموال الكفار في ابتداء الإسلام عنوة وغلبة لهؤلاء الذين سماهم الله تعالى في سورة الحشر، دون الغانمين الموجفين (٣) عليها، ثم نسخ الله ذلك بقوله في سورة الأنفال: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} (٤) هذا قول يزيد بن رومان وقتادة.


(١) انظر: "الأم" للشافعي ٤/ ١٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٢.
(٢) انظر: "البحر الرائق" للنسفي ٥/ ١٥٣ - ١٥٤.
(٣) الموجفين: من الإيجاف، أي: سرعة السير.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (وجف).
(٤) الأنفال: ٤١، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٨/ ٣٧ - ٣٨.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?