بالمشركين (١).

{مَا أَنْفَقْتُمْ} عليهن من الصداق ممن يزوجهنَّ منهم (٢).

{وَلْيَسْأَلُوا} يعني: المشركين الذي لحقت أزواجهم بكم مؤمنات (٣).

{مَا أَنْفَقُوا} إذا تزوجن فيكم من تزوجهنَّ منكم ما أنفقوا من المهر (٤).

{ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول: هذا حكم الله بين المسلمين والكفار من أهل العهد من مكة يرد بعضهم على بعض (٥).

وقال الزهري: ولولا العهد والهدنة التي كانت بينه - صلى الله عليه وسلم - وبين قريش يوم الحديبية لأمسك النساء ولم يرد إليهم صداقًا، وكذلك كان يصنع

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٨٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٨ - ٩٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٤٢.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٨٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٤٢.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٢٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٤٢.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٧٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤١٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٩٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٤٢.
(٥) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٤٨٦، ولم ينسبه.