{وَالْحِكْمَةَ} السنة (١).

{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ} أن يرسل إليهم (٢).

{لَفِي ضَلَالٍ} أي: في ضلال (٣).

{مُبِينٍ} أي: ذهاب عن الحق (٤).

٣ - {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ} في الآخرين وجهان من الإعراب:

أحدهما: الخفض على الرد إلى الأميين، مجازه: بعث في الأميين وبعث في الآخرين (٥).

والثاني: محله النصب على الرَّد إلى الهاء والميم في قوله: {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ} أي: ويعلم آخرين منهم، أي: من المؤمنين الذين يدينون بدينه (٦).

{لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} أي: أنَّهم لم يكونوا في زمانهم ولكنهم يجيئون بعدهم (٧).

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن قتادة ٢٨/ ٩٤، وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢، ونسباه للحسن.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٩٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٣.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٩٢.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٥٥، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٧٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٤٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ٩٢.
(٦) السابق.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٩٣.