قال زهير:

سعى بعدَهم قومٌ لكي يُدركوهُمْ ... فَلَمْ يدركوا ولم يلاموا ولم يألوا (١) (٢)

وقوله {إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} يعني: الصلاة (٣).

٣١٣٠ وأخبرنا عبد الله بن حامد (٤) (قراءة عليه) (٥)، قال: أخبرنا محمَّد بن جعفر (٦)، قال: حدثنا علي بن حرب (٧)، قال: حدثنا وكيع (٨)، قال: حدثنا منصور بن دينار (٩)، عن موسى بن أبي (١٠) كثير (١١)،

= وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٦٥، ونسبه لعكرمة والقرظي والضحاك، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٠١، ولم ينسباه.
(١) يألوا هذا الأمر، أي: يطيقه ويقوى عليه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (ألا).
(٢) انظر: "ديوان زهير بن أبي سلمى" (ص ٦٣) وفيه: يُليموا بدل: يلاموا.
(٣) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ٩ قال وهو قول الجمهور، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٩٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١١٧.
(٤) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) من (م).
(٦) أبو بكر المطيري، ثقة مأمون.
(٧) أبو الحسن الموصلي، صدوق، فاضل.
(٨) وكيع بن الجرَّاح، ثقة حافظ.
(٩) منصور بن دينار التميمي، ليس بالقوي.
(١٠) ساقطة من الأصل، والتصويب من كتب الترجمة.
(١١) موسى بن أبي كثير، يروي عن جماعة من التابعين، يروي عنه أهل الكوفة، قال =